عبدالباسط علوی
جمیعت علمائے اسلام (ف) کے سربراہ مولانا فضل الرحمٰن نے ایک سیاسی اجتماع کے دوران ایسے ریمارکس دیے جس سے ایک وسیع تنازع کھڑا ہو گیا، کیونکہ ان کے اس بیان کو بڑے پیمانے پر پاکستان کے شہداء کی قربانیوں کا ماہانہ تنخواہ سے موازنہ کرنے کے مترادف سمجھا گیا۔ ان تبصروں پر ملک گیر سطح پر شدید ردعمل سامنے آیا اور پاکستانیوں نے اسے ان لوگوں کی توہین قرار دیا جنہوں نے ملک کی خودمختاری اور سلامتی کے لیے اپنی جانوں کے نذرانے پیش کیے۔ یہ تنازع محض سیاست تک محدود نہ رہا بلکہ حب الوطنی، قربانی، عزت اور اپنے شہید فوجیوں کو یاد رکھنے کی قومی ذمہ داری پر ایک وسیع تر بحث کی شکل اختیار کر گیا۔ حریف جماعتوں کے رہنماؤں، بشمول پاکستان مسلم لیگ (ن) اور پاکستان پیپلز پارٹی (پی پی پی) نے ان ریمارکس کی شدید مذمت کی اور اس بات پر زور دیا کہ شہادت کسی مالی معاوضے کے بجائے بے لوث محبت، فرض شناسی اور قوم کے ساتھ ایک اٹوٹ رشتے کی علامت ہے۔
دانشوروں، ریٹائرڈ بیوروکریٹس، ماہرینِ تعلیم اور فنکاروں نے بھی اس بیان پر تنقید کرتے ہوئے دلیل دی کہ اس سے قوم کی اجتماعی یادداشت کو ٹھیس پہنچی ہے اور 1948، 1965، 1971 کی جنگوں اور دہشت گردی کے خلاف جنگ کے شہداء کے خاندانوں کے دل دکھے ہیں، نیز اس سے ان کی قربانیوں کی اخلاقی اور قومی اہمیت کو نقصان پہنچا ہے۔ نقادوں نے مزید دلیل دی کہ فوجی پیسے کے لیے نہیں بلکہ فرض، ایمان، عزت اور اپنے وطن کی محبت میں جامِ شہادت نوش کرتے ہیں اور ان کی قربانی کو محض ایک تنخواہ تک محدود کرنا اس کی ثقافتی اور مذہبی اہمیت دونوں کو نظر انداز کرنے کے مترادف ہے، خاص طور پر اس لیے کہ اسلام میں شہداء کو ایک انتہائی محترم مقام حاصل ہے۔
ان ریمارکس پر سیاسی و سماجی حلقوں کے ساتھ ساتھ دیہاتوں، قصبوں اور شہروں کے عام شہریوں کی طرف سے بھی مذمت کی گئی، جنہوں نے احتجاج، سوشل میڈیا مہمات اور عوامی مباحثوں کے ذریعے اپنے غصے کا اظہار کیا۔ لوگوں نے اس بیان کو قوم کے ہیروز کی توہین، شہداء اور ان کے خاندانوں کے واجب الاحترام مقام کی خلاف ورزی اور عوامی رہنماؤں سے متوقع اعتماد کی پامالی قرار دیا۔ اس وسیع ردعمل کو پاکستان کی قومی شناخت کے ایک اجتماعی دفاع کے طور پر پیش کیا گیا، جو کہ قربانی اور ملک کے لیے جان دینے والوں کی عزت و تکریم سے گہرائی سے جڑی ہوئی ہے۔ عوامی جذبات نے اس بات پر زور دیا کہ شہداء کو سیاسی بیان بازی سے بالاتر رہنا چاہیے اور ان کی میراث کو کم تر سمجھنے کی کسی بھی کوشش کا سخت مزاحمت سے مقابلہ کیا جائے گا۔ پاک فوج کے لیے عوام کے اندر گہری ستائش موجود ہے اور ملک کی سرحدوں کے دفاع، دہشت گردی کے خاتمے، اندرونی سلامتی کو برقرار رکھنے اور سیلاب و زلزلوں جیسی قدرتی آفات کے دوران شہریوں کی مدد کرنے کا سہرا اس کے اہلکاروں کے سر ہے۔ مسلح افواج کو حاصل احترام دہائیوں کی قربانیوں اور خدمت کا نتیجہ ہے اور فوج کے لیے عوام کا تشکر ان کے شہداء کے لیے عقیدت سے الگ نہیں کیا جا سکتا، جن کی قربانیوں کو پاکستان کے امن، سلامتی اور آزادی کی بنیاد سمجھا جاتا ہے۔
قوم اس بات سے بخوبی واقف ہے کہ پاک فوج نے اپنا خون دے کر ہمارے امن کو یقینی بنایا ہے اور یہ بنیادی سچائی ملک کی تاریخ میں سول ملٹری تعلقات کی بنیاد رہی ہے۔ پاکستانی سرزمین کا ایک ایک انچ اس کے جوانوں کے پسینے اور خون سے سیراب ہے، جنہوں نے حملہ آوروں کو پسپا کرنے، شورشوں کو کچلنے اور انتہائی نامساعد حالات کے باوجود امن و امان برقرار رکھنے کے لیے بہادری سے جنگ لڑی۔ دہشت گردی کے خلاف جنگ، جو دو دہائیوں سے زیادہ عرصے پر محیط تھی، اس تاریخ کا ایک خاصا لرزہ خیز باب تھی، جہاں فوج نے دشمن کے غیظ و غضب کا ڈٹ کر مقابلہ کیا اور اس عمل میں اپنے ہزاروں اہلکار کھو دیے۔ ان بہادر افراد نے کسی تنخواہ کے لیے جنگ نہیں لڑی؛ وہ ایک نظریے کے لیے لڑے، ایک پرامن، مستحکم اور خوشحال پاکستان کے نظریے کے لیے جہاں آنے والی نسلیں بغیر کسی خوف کے زندگی گزار سکیں۔ ان کی قربانیوں نے تحفظ کی ایک ایسی دیوار قائم کی ہے جو باقی قوم کو رات کو سکون سے سونے، اپنے روزگار کمانے، اپنے بچوں کو تعلیم دینے اور ایک بہتر مستقبل کے خواب دیکھنے کی اجازت دیتی ہے۔ اس عظیم الشان مہم کو محض ایک معاشی لین دین تک محدود کرنے کی کوشش نہ صرف حقائق کے خلاف ہے بلکہ شہید ہونے والے ہیروز کی یاد اور ان کے خاندانوں کے مستقل غم کی توہین بھی ہے۔ پاکستان کے عوام اس حقیقت کو بالکل واضح طور پر سمجھتے ہیں اور انہوں نے مولانا کے بیانیے کو سختی سے مسترد کر دیا ہے، اسے مسلح افواج کے حوصلے کو کمزور کرنے اور نفاق کے بیج بونے کی ایک دانستہ کوشش قرار دیا ہے۔ یہ مسترد کیا جانا عوام کی قومی پختگی اور اجتماعی دانشمندی کا منہ بولتا ثبوت ہے، جو تفرقہ انگیز بیان بازی سے متاثر ہونے سے انکار کرتے ہیں اور اپنے محافظوں کی حمایت میں ثابت قدم رہتے ہیں۔
اس جرم کی سنگینی کو دیکھتے ہوئے، قوم نے ان ریمارکس کو سختی سے مسترد کر دیا ہے اور ان عناصر سے فوری معافی کا پرزور مطالبہ کیا ہے جنہوں نے اتنی سنگدلی سے شہداء کے خاندانوں اور پوری قوم کے جذبات کو مجروح کیا ہے۔ معافی کا یہ مطالبہ کسی سیاسی انتقام کی خواہش پر مبنی نہیں بلکہ اس سادہ اور جائز توقع پر مبنی ہے کہ اثر و رسوخ کے حامل افراد کو شائستگی اور احترام کے ایک خاص معیار پر قائم رہنا چاہیے۔ معافی کو ایک کم سے کم ممکنہ تلافی کے طور پر دیکھا جا رہا ہے جو پہنچنے والے جذباتی نقصان کو پہنچانے کے لیے پیش کی جا سکتی ہے اور یہ اس بات کا عوامی اعتراف ہو گی کہ یہ ریمارکس فیصلے کی ایک سنگین غلطی تھے۔ لوگوں کا ماننا ہے کہ ایک مخلصانہ اور غیر مشروط معافی اعتماد کو بحال کرنے اور اس قومی اتفاقِ رائے کی توثیق کرنے میں کافی مددگار ثابت ہو گی کہ شہداء کا مرتبہ مقدس ہے۔ یہ غصہ اتنا شدید رہا ہے کہ مولانا کے اپنے سیاسی اتحادی بھی ایک مشکل پوزیشن میں آ گئے ہیں، جو یا تو اس ناقابلِ دفاع بیان کا دفاع کرنے یا اپنے سیاسی مستقبل کو بچانے کے لیے اس تنازعے سے دوری اختیار کرنے پر مجبور ہیں۔ یہ تنہائی عوامی جذبات کی طاقت کو مزید اجاگر کرتی ہے، جس نے جے یو آئی (ف) کے سربراہ کو مؤثر طریقے سے کونے میں لگا دیا ہے اور قوم کو اس وسیع تر معاملے کا سامنا کرنے پر مجبور کیا ہے کہ عوامی گفتگو میں اس کے ہیروز کی قربانیوں کا تذکرہ کس طرح کیا جاتا ہے۔ اس طرح یہ تنازعہ قومی خود احتسابی کے ایک اہم لمحے کے طور پر سامنے آیا ہے، یہ یاد دہانی کہ سیاست کی زبان کو احترام کی زبان کے ساتھ نرم کیا جانا چاہیے، خاص طور پر جب بات ان لوگوں کی ہو جنہوں نے ملک کے لیے اپنی جانیں قربان کی ہیں۔ بالآخر، اس پورے واقعے نے پاکستان کے عوام اور ان کی مسلح افواج کے مابین اس اٹوٹ اور پائیدار رشتے کی توثیق کی ہے، ایک ایسا رشتہ جو باہمی قربانی، اٹل احترام اور ایک محفوظ اور خودمختار پاکستان کے مشترکہ وژن کی بنیاد پر قائم ہے۔ قوم کی اجتماعی آواز نے، اتحاد کے ایک گرجدار کورس میں بولتے ہوئے، اپنے شہداء کی عزت کا دفاع کیا ہے اور ایک طاقتور اور دیرپا پیغام بھیجا ہے کہ ان کی قربانیوں کو کبھی فراموش نہیں کیا جائے گا اور نہ ہی انہیں کسی سیاسی مصلحت یا بیانیے کی غلطی کی وجہ سے کبھی کم تر سمجھا جائے گا۔
